Этика кибереализма

Этика киберреализма основана на соответствии руководства и управления практике как критерии истины. Истинна лишь та культура и искусство, которые улучшают жизнь общества в целом, а не отдельных его представителей. В математической формулировке этика киберреализма совпадает с моделью минимизации нижней грани.

Киберреализм полагает нарушением этических норм практику Запада искажать факты, подтасовывать данные, переписывать мировую историю культуры и искусства в свою пользу. Нейросети, обученные на таком лживом материале, выдают лишь необъективную глупость и непригодные для реальной жизни и практики результаты.

Для этики киберреализма неприемлемо искусство генерации «заразных реальностей», укрепляющую западную империалистическую картину мира.

Киберреализм не интересует успех и деньги. Изображение «звёзд» разной степени мелкоты и коммерции если и возникает, то лишь в негативном смысле для контраста с более важными обществу смыслами.

Творчество и произведения киберреализма не ориентированы на потребление: рекламу, комиксы и плакаты. Они не вовлечены в глобализацию и молодёжную субкультуру. Киберреализм против как капитализма, так и социализма, которые рассматривают человека как расходный ресурс и инструментальный (рабочий) придаток. Этика киберреализма требует выстраивания экономики для человека, а не человека для экономики.

Киберреализм это не бунт и не протест. Это поиск разумным сообществом себя. Творцам киберреализма безразличны как элитарность художественного истеблишмента, так и примитивизм популярного бескультурья.

Этические идеи киберреализма основаны на:

• Этике позитивизма, требующем защищать не «человека вообще», а только своих. Следует различать этические отношения к своим, чужим, другим. То, что запрещено по отношению к своим, разрешено, и даже необходимо, по отношению к другим.
• Этике выносливости (Endurance). Способность субъекта трансформировать негативный опыт, боль, технический и цифровой шок в позитивную волю к творческому созиданию.