Кибертехника кибермодернизма

Кибермодернизм пересобрал идеи классической философии техники ⅩⅩ-го и ⅩⅪ-го веков, переосмыслил и перевёл на язык цифровизации и алгоритмизации.

Классическая философия исследовала влияние техники на общество, рассматривала технику лишь как инструмент, как орудие в руках человека. Кибермодернизм констатировал, что:

• кибертехника — неотъемлемая часть общества, определяющая структуру разумного общества;
• технический язык (дискурс) — программный код кибертехники, управляющий реальностью.

Кратко рассмотрим подходы кибермодернизма к кибертехнике.

От инструментальной техники к технической киберсреде

Кибермодернизм рассматривает кибертехнику как составляющую социальной реальности, а не нечто, расположенное между человеком и природой. Современное общество воспринимает и управляет реальностью через технические интерфейсы. Метафорически можно сказать, что человек воспринимает реальность посредством интерфейса органов чувств, а управляет реальностью (действует) через интерфейс рук.

Преодоление антропоцентризма

Кибермодернизм рассматривает кибертехнику не как механизмы, а как актантов (автономных субъектов, способных действовать), участвующих в дискурсе наравне с аватарами (представителями людей). Кибертехника получила статус полноценного участника социальных процессов. Она формирует повестку дня, распределяет капиталы, влияет на найм и увольнение сотрудников.

Киборгизация: техноэволюция и симбиоз

Кибермодернизм не признаёт в киборгизации угрозу потери идентичности («смерти субъекта»). Наоборот, он видит в этом возможность развития субъекта. Кибертехника в представлении кибермодернизма — это продолжение разума и когнитивных способностей людей. Мышление и рассуждение современного человека (Homo cyberneticus) гибридное и неотделимо от баз данных, баз знаний, поисковых систем, нейросетей.

Кибермодернизм развивает идеи размытия границ:

• техноэволюции, при которой происходит конвергенция биологического тела и техники;
• симбиоза живой и неживой материи.

Медиафилософия и техногенез

Кибермодернизм рассматривает технику как эпифилогенез.

Эпифилогенез (Epiphylogenesis) — экзосоматическая, внешняя память общества.

Киберсреда — это фаза развития общества, при которой кибертехника обрела собственную (автоматизированную) динамику. Кибертехника не просто хранит культурный код, она генерирует новые смыслы в реальном масштабе времени. В современном техногенезе техника эволюционирует быстрее, чем породивший её биологический вид. Общество вынуждено ускоренно модернизировать свои социальные институты и языковые умения, соответствующие требованиям управления технической средой.

5. Преодоление симулякров

Кибермодернизм согласен с тем, что кибертехника создаёт новые сущности и эти сущности реальные. Технические сущности не симуляция жизни, это и есть жизнь общества. Технический дискурс (программный код, блокчейн) обладает онтологической значимостью. Например, если алгоритм финмониторинга заблокировал вам доступ к банковскому счёту, вы реально поражены в экономических правах и это вовсе не безобидная симуляция.